Los dioses japoneses son en su mayoría los de la religión tradicional de Japón, conocida como Shinto («El Camino de los Dioses»), o kami-no-michi. Las mitologías de la religión sintoísta se escribieron por primera vez en el siglo VIII EC, en dos documentos conocidos como «Kojiki» (712 CE) y «Nihonshoki» (720 CE). Pero los dioses y diosas de Japón también han sido influenciados en cierta medida por las mitologías india (budismo e hindú) y china (budismo y confucianismo).
Los folkloristas del siglo XX Yanagita Kunio y Origuchi Shinobu recopilaron el folklore de los campesinos y la gente común; ese folklore varía de una comunidad a otra, tiende a ser flexible y rara vez se registra. Como contraste, los principales dioses japoneses y diosas sintoístas de Kojiki y Nihonshoki son compartidos por toda la nación, ideas que se escriben y refuerzan los mitos nacionales del estado político.
¿Qué es un ‘kami’ (dios)?
Kami (神) son los espíritus, fenómenos o «poderes sagrados» que se veneran en la religión sintoísta. Pueden ser elementos del paisaje, fuerzas de la naturaleza, así como seres y las cualidades que estos seres expresan; También pueden ser los espíritus de los venerados muertos.
Muchos kami, es decir dioses japoneses, son considerados los ancestros antiguos de clanes enteros (algunos antepasados se convirtieron en kami tras su muerte si podían encarnar los valores y virtudes de los kami en la vida). Tradicionalmente, grandes o sensacionales líderes como el Emperador podrían ser o convertirse en kami.
En Shinto, los kami no están separados de la naturaleza, sino que son de la naturaleza, poseen características positivas y negativas, buenas y malas. Son manifestaciones de musubi (結 び), la energía de interconexión del universo, y se consideran ejemplares de lo que la humanidad debe luchar.
Se cree que los kami están «ocultos» de este mundo, y habitan una existencia complementaria que refleja la nuestra: shinkai (神 界, «el mundo de los kami»). 22 Estar en armonía con los asombrosos aspectos de la naturaleza es ser consciente de kannagara no michi (随 神 の 道 o 惟 神 の 道, «el camino de los kami»). Aunque la palabra kami se traduce de múltiples maneras, ninguna palabra inglesa expresa su significado completo.
Dioses japoneses
La pareja primordial: Izanami e Izanagi
En la mitología sintoísta, los primeros dioses que surgieron del caos fueron dos deidades sin género o de doble género, Kunitokotachi y Amenominakanushi, el ser supremo que se sienta solo en una capa de nubes de nueve veces. Juntos crearon la primera pareja, Izanami e Izanagi, y les asignaron la tarea de crear la tierra y los dioses.
Izanami («la que te invita a entrar»)
Es una diosa primordial y personificación de la Tierra y la oscuridad.
Izanagi es «el Señor que te invita a entrar»
la encarnación de todo lo que es brillante y celestial, que gobierna el cielo.
Antes de dar a luz a dioses adicionales, primero perforaron islas, creando el archipiélago japonés. Su primer hijo fue Kagutsuchi (o Hinokagutsuchi), el dios japonés del fuego, que quemó a su madre hasta la muerte cuando ella le dio a luz, una metamorfosis relacionada con la muerte del año anterior y el nacimiento del nuevo.
Enfurecido, Izanagi mató a Kagutsuchi y se fue en busca de su esposa en el inframundo: pero como Perséfone, Izanami había comido en el inframundo y no podía irse. Izanami se convirtió en Reina del Inframundo.
Cuando Izanagi regresó, tuvo tres hijos nobles: de su ojo izquierdo salió Amaterasu, la diosa del sol; de su ojo derecho, el dios de la luna Tsukiyomi no Mikoto; y de su nariz, Susanowo, el dios del mar.
Sol, luna y mar
Amaterasu (o Amaterasu Omikami)
Es la diosa del sol sintoísta y el ancestro mítico de la familia imperial japonesa. Su nombre significa «Brillando en el cielo», y su epíteto es Omikami, «Divinidad grande y exaltada». Los eruditos trazan la primera versión de la deidad solar como un hombre, «Amateru Kuniteru Hoakari», o «Cielo y Fuego Brillante de la Tierra», pero en el siglo V d. C., se construyeron santuarios para la diosa Amaterasu en el río Isaru. Como la diosa del sol, ella es la más grande de los dioses japoneses, gobernante de la Llanura del Cielo.
Tsukiyomi no Mikoto
Es el dios de la luna sintoísta y un hermano de Amaterasu, nacido del ojo derecho de Izanagi. Después de subir una escalera celestial, vivió en los cielos como Takamagahara, el esposo de su hermana Amaterasu.
Susanoh
También deletreado Susanowo, gobernó los océanos y es el dios sintoísta de la lluvia, los truenos y los rayos. Fue desterrado del cielo después de que una lucha de poder con su hermana se volvió fea: Susanoh se enfureció, destruyó los arrozales de Amaterasu y mató a uno de sus asistentes. En respuesta a sus acciones, Amaterasu se retiró a una cueva, ocultando efectivamente el sol, una situación que solo se mejoró cuando la diosa Uzume bailó. El desterrado Susanoh se convirtió en un dios del inframundo, asociado con serpientes y dragones.
Otros dioses y diosas
Ukemochi (Ogetsu-no-hime)
Es una diosa de la fertilidad y la comida, que preparó un festín para Tsukiyomi mirando al océano y escupiendo un pez, mirando al bosque y vomitando caza salvaje, y frente a un arrozal y escupiendo un tazón de arroz. Por esto, fue asesinada por Tsukiyomi, pero su cadáver todavía producía mijo, arroz, frijoles y gusanos de seda.
Uzume, o Ame-no-Uzume
Es la diosa sintoísta de la alegría, la felicidad y la buena salud. Uzume bailó para traer a la diosa del sol japonesa Amaterasu de su cueva, asegurando el regreso del sol primaveral que le da vida y fertilidad.
Ninigi (o Ninigi-no-Mikoto)
Era el nieto de Amaterasu, enviado a la tierra para gobernarlo. Fue el bisabuelo del primer emperador de Japón, el emperador Jimmu, y, por lo tanto, el progenitor de todos los emperadores posteriores de Japón.
Hoderi
El hijo de Ninigi (primer gobernante de las islas japonesas) y Ko-no-Hana (hija del dios de la montaña Oho-Yama) y el hermano de Hoori, era un pescador encantado y el ancestro divino de los inmigrantes provenientes de El sur sobre el mar hasta Japón.
Inari
Es el dios de los alimentos y un cambiaformas, ilustrado como un hombre barbudo que lleva dos paquetes de arroz. Su mensajero es el zorro y siempre hay zorros de piedra o madera frente a los santuarios de Inari. También hay una diosa del arroz conocida como Inara, otra cambiaformas.
Siete dioses japoneses sintoístas de la buena
fortuna (Shichi-fukujin)
Los Siete Dioses de la Suerte reflejan los aportes de las religiones china e india.
Benten (Benzaiten, Bentensama)
Es la diosa budista de la elocuencia, la danza y la música, patrona de las geishas, a menudo representada con una diadema de joyas y un instrumento de cuerda. De la diosa hindú Saraswati.
Hotei (o Budai)
Era un sacerdote zen y dios de los adivinos y camareros. Es amigo de los débiles y los niños y se lo representa con una gran barriga desnuda. Él es el dios de la felicidad, la risa y la sabiduría de la alegría y el buen humor amistoso.
Jurojin
Es la encarnación de la estrella polar del sur en la mitología budista japonesa, el dador de la inmortalidad y el dios de la longevidad y los ancianos. Monta un ciervo y a menudo lo acompañan grullas y tortugas como símbolos de una larga vida y una vejez feliz.
Fukurokuju
Es una reencarnación del dios taoísta Hsuan-wu y un ermitaño de la dinastía Song china, es el dios de la sabiduría, la suerte, la longevidad y la felicidad. En algunas listas de Seven Lucky God, a veces es reemplazado por Kichijoten, adoptado de la diosa hindú Lakshmi.
Bishamon o Bishamonten
Es el dios de la fortuna en las guerras y batallas, protector de quienes siguen las reglas, del dios hindú Kubera o Vaisravana.
Daikoku o Daikokuten
Es el dios del comercio y la prosperidad, patrón de ladrones, granjeros y banqueros.
Ebisu
Es un dios afortunado japonés tradicional, no relacionado con otras religiones, de pescadores, prosperidad y riqueza en negocios, cultivos y alimentos.
