Mitología Inca - Origen, Dioses, Mitos Y Más

La mitología inca incluye muchas historias y leyendas que intentan explicar o simbolizar las creencias incas. Todos los que siguieron a la conquista española del Imperio Inca por Francisco Pizarro quemaron los registros conservados por la cultura inca. Actualmente existe una teoría presentada por Gary Urton de que el Quipus podría haber representado un sistema binario capaz de registrar datos fonológicos o logográficos. Sin embargo, hasta la fecha, todo lo que se sabe se basa en lo que registraron los sacerdotes, en la iconografía sobre la cerámica y la arquitectura inca, y en los mitos y leyendas que han sobrevivido entre los pueblos nativos.

Índice

    Orígenes e influencias de la mitología inca

    mitología inca

    Con sede en la ciudad de Cuzco, en lo que hoy es Perú, los incas fueron uno de los muchos grupos pequeños que vivieron en las montañas de los Andes en el siglo XII. Gradualmente, los incas se expandieron y absorbieron a los pueblos circundantes, pacíficamente al principio y luego por conquista.

    En 1438, un líder fuerte llamado Pachacuti se convirtió en su rey, él y sus descendientes convirtieron el estado inca en un vasto imperio que se extendía desde el sur de Colombia hacia el sur hasta Chile y cubría gran parte de la Bolivia moderna y parte de Argentina. A lo largo de este gran imperio, los incas construyeron una red de caminos, así como templos, fortalezas y otros edificios públicos.

    A medida que el imperio creció, los incas absorbieron los mitos y leyendas de las culturas que conquistaron. A menudo reelaboraron las viejas historias de otros para darles un nuevo giro pro-inca, aunque permitieron que sus súbditos continuaran adorando a sus propios dioses, esperaban que todos en el imperio participaran en la religión del estado y adoraran a las deidades incas. Los incas no tenían lenguaje escrito, por lo que no registraron sus mitos por escrito. En cambio, una clase de narradores e intérpretes profesionales recitó la historia oficial del estado, que contenía tanto hechos como mitos.

    Los dioses de la mitología inca

    dioses de la mitología inca

    La mayoría de las religiones del mundo hablan de un solo Dios que creó el universo, pero en la mitología inca, muchas deidades estuvieron involucradas en la creación del cosmos. Cada uno tuvo un papel en la formación de diferentes elementos del cielo, la tierra y el inframundo.

    Viracocha

    El dios Viracocha fue el creador, el dios más poderoso, creó el sol, la luna, el mar, la tierra y las personas. Viracocha emergió de las aguas profundas del lago Titicaca para resolver el mundo, colocó la luna y el sol creando luz y oscuridad, luego creó la primera pareja humana, Manco Capac y Mama Ocllo.

    Cuando terminó su trabajo, se alejó perdiéndose en el océano. A diferencia de los otros dioses incas, Viracocha era abstracto, no estaba representado en la naturaleza y vivía en los cielos.

    Inti

    Los incas eran adoradores del sol; El sol Inti era el dios de la agricultura, fue representado como un disco dorado con rayos y un rostro humano en el centro. Aunque los sacerdotes y las mujeres elegidas sirvieron a todos los dioses, el sol era tan preeminente que los cronistas siempre se referían a las mujeres como la "Virgen del sol" y a los santuarios como "Templos del Sol".

    La leyenda inca dice que Inti enseñó a Manco Capac y Mama Ocllo el arte de la civilización y luego los envió a la tierra para que puedan traer la civilización a la tierra. Una leyenda dice que Manco Capac era su hijo, aunque es un poco confuso ya que en otra leyenda, Manco Capac fue declarado hijo de Viracocha.

    Illapa

    Illapa, el siguiente dios más poderoso, estaba asociado con la lluvia. El dios del trueno o del clima, fue visto como un hombre vestido con ropa brillante y que llevaba una honda y un garrote de guerra.

    Los dioses del cielo, Inti e Illapa eran importantes para los incas, sin duda, porque el cielo era la fuente tanto del sol como de la lluvia para sostener los cultivos.

    Mama Quilla

    Era una diosa y esposa del sol. Era poco adorada, pero sus funciones se referían principalmente al calendario y los festivales y el trabajo relacionado con el mismo.

    Las Diosas de la Tierra y del Mar, Pachamama y Mamacocha, fueron de importancia en las tierras altas y en la costa, respectivamente. Hay funciones relacionadas con la agricultura y la pesca, Mamacocha también fue la fuente principal de toda el agua, incluidos ríos, arroyos y agua de riego. Por lo tanto, ella era importante incluso para los incas en Cuzco.

    Otros dioses

    • Apu, era un dios o espíritu de las montañas. Todas las montañas importantes tienen su propio Apu, y algunas de ellas reciben sacrificios para resaltar ciertos aspectos de su ser. Algunas rocas y cuevas también tienen el crédito de tener su propio apu.
    • Ataguchu, fue un dios que ayudó en el mito de la creación.
    • Catequil, era un dios del trueno y el rayo.
    • Cavillace, era una diosa virgen que comía una fruta, que en realidad era el esperma de Coniraya, el dios de la luna. Cuando dio a luz a un hijo, exigió que el padre se adelantara. Nadie lo hizo, así que puso al bebé en el suelo y se arrastró hacia Coniraya, estaba avergonzada por la baja estatura de Coniraya entre los dioses, y corrió hacia la costa de Perú, donde se transformó a sí misma y a su hijo en rocas.
    • Ch'aska ("Venus") era la diosa del amanecer y el crepúsculo.
    • Coniraya, fue la deidad de la luna que convirtió su esperma en una fruta, que Cavillaca luego comió.
    • Copacati, era una diosa del lago.
    • Ekkeko, era un dios del hogar y la riqueza. Los antiguos hicieron muñecos que lo representaban y colocaron una versión en miniatura de sus deseos sobre la muñeca; se creía que esto causaba que el usuario recibiera lo que deseaba.
    • Kon, era el dios de la lluvia y el viento que venía del sur. Era hijo de Inti y Mama Quilla.
    • Mama Allpa, era una diosa de la fertilidad representada con múltiples senos.
    • Mama Qucha ("madre del mar") era la diosa del mar y los peces, protectora de marineros y pescadores.
    • Mama Sara ("madre del maíz", también conocida como Saramama) era la diosa del grano. La asociaron con el maíz que creció en múltiplos o era igualmente extraño.
    • Paryaqaqa, era un dios del agua en la mitología preincaica que fue adoptada por los incas. Era un dios de las tormentas y un dios creador.
    • Paricia, era un dios que envió una inundación para matar humanos que no lo respetaban adecuadamente. Posiblemente otro nombre para Pacha Kamaq.

    Chamanes

    Los chamanes eran líderes espirituales que curaban a las personas y predecían desastres naturales, eran individuos muy respetados en la sociedad inca.

    Durante siglos, los chamanes pasaron el conocimiento de los atributos curativos de animales y plantas y lo aplicaron a los enfermos, al inhalar un polvo de un cactus a través de un hueso de animal hueco, pudieron ponerse en estados alterados de conciencia, interactuar con el mundo espiritual y hacer profecías sobre los desastres naturales. Eran considerados mensajeros entre los mundos humano y espiritual. Los chamanes siguen siendo importantes sanadores en la sociedad andina moderna.

    Grandes mitos

    Muchos mitos incas tratan del origen del pueblo inca, estos ayudaron a apoyar la idea de que los dioses pretendían que los incas fueran gobernantes. Otros mitos tratan sobre la creación del mundo y la llegada de una gran inundación.

    Creación

    Según un mito, la primera creación de Viracocha fue un mundo oscuro habitado por gigantes que él había hecho de piedra. Sin embargo, estas criaturas resultaron desobedientes y Viracocha las destruyó, puede que los haya convertido de nuevo en piedra, o los haya barrido en una gran inundación.

    Una vez que se fueron, Viracocha hizo una segunda carrera, esta vez formando personas de arcilla. Los equipó con la ropa, los idiomas, las canciones, las habilidades y los cultivos de diferentes naciones. Antes de que la gente se extendiera y poblara el mundo, Viracocha les ordenó hundirse en la tierra y reaparecer en la superficie nuevamente desde lagos, cuevas y colinas. Lo hicieron, y cada grupo de personas construyó un santuario en el lugar donde emergieron.

    Civilización Inca

    Según una leyenda registrada por Inca Garcilaso, hace mucho tiempo las personas eran ignorantes, viviendo como animales salvajes, sin ropa ni casas. El dios Inti, conocido como Nuestro Padre Sol, sintió pena por ellos y envió a uno de sus hijos y una de sus hijas a la tierra para enseñarles cómo vivir adecuadamente. El hijo era Manco Capac, a quien Inti hizo el gobernante de todas las razas de personas alrededor del lago Titicaca en Bolivia.

    El dios dio a su hijo e hija instrucciones sobre cómo encontrar el mejor lugar para su corte. Comenzando en el lago Titicaca, iban a visitar las aldeas y buscar un lugar donde pudieran clavar una estaca de oro en el suelo de un solo golpe. El sitio se convirtió en la ubicación de Cuzco, la capital del imperio inca.

    Al llegar a la tierra, Manco Capac y su hermana esposa, Mama Ocllo, le enseñaron a la gente las artes de la agricultura y el tejido. Manco Capac también le mostró a su gente cómo hacer y usar armas para que pudieran ampliar su reino. De esta manera, el dios sol mismo puso al imperio inca en su camino hacia la gloria.

    El mito establece algunos de los derechos y costumbres de la clase real inca, como la práctica de hermanos casándose con hermanas. También pinta una imagen de los incas ancestrales como superiores a otras personas y los identifica firmemente como descendientes del dios del sol.

    Gran inundación

    Al igual que muchos pueblos, los incas tenían una historia sobre una gran inundación que aniquiló a una raza de personas malvadas y rebeldes.

    El mito del diluvio dice que durante la antigüedad las personas eran crueles y codiciosas y no prestaban la debida atención a los dioses, solo en las tierras altas de las montañas de los Andes la gente no fue entregada al mal.

    Un día, dos dignos hermanos pastores notaron que sus llamas estaban tristes y actuando de manera extraña. Las llamas les dijeron a los hermanos que se avecinaba una gran inundación, los hermanos llevaron a sus familias y rebaños a cuevas altas, y luego llovió durante meses, ahogando al mundo. Finalmente, el dios del sol Inti apareció de nuevo, y el calor de su sonrisa secó las aguas. Las familias descendieron para repoblar el mundo.

    Legado Inca

    Aunque los españoles destruyeron el imperio inca, no eliminaron al pueblo. Sus descendientes viven hoy en las tierras altas andinas, muchos de ellos hablan quechua, la lengua inca.

    Los pueblos andinos todavía creen, como lo hicieron los incas, que los picos de las altas montañas son lugares sagrados y hacen peregrinaciones para asegurar buenos cultivos y rebaños productivos. Del mismo modo, la gente ha continuado la práctica inca de hacer ofrendas a los dioses locales en santuarios y lugares sagrados diseminados por la tierra que una vez formó el imperio inca.

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